龙九子

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  不同说法“龙生九子” ​龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。   据说一次明孝朱祐樘曾经心血来潮,问以博学著称的礼部尚书李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七...

  不同说法 “龙生九子”

​龙在其形象形成过程中,曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法,不一而同。

  

据说一次明孝朱祐樘曾经心血来潮,问以博学著称的礼部尚书李东阳:“朕闻龙生九子,九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单。按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子,并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响xxx的九个。李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代龙九子表性。 对于“龙生九子”,影响较大的一种说法是:

  长子囚牛,喜音乐,立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

  

次子睚眦,样子像长了龙角的豺狼,怒目而视,双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。

  

三子嘲风,样子像狗,平生好险,今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马海马、狻猊、押、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有故宫太和殿才能十样俱全,次要的则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑、清除的含义。

  四子蒲牢,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

  

五子狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,喜烟好坐,倚立于炉足上,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外,狻猊还是文殊的座骑,在文殊的道场五台山上还建有狻猊的。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

  

六子赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。赑屃和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屃又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。

  

七子狴犴(bì’àn),又名宪章,样子像虎,有威力,好狱讼,人们便将其刻铸在门上,故民间有虎头牢的说法。又相传它主持,能明,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以公堂的肃然之气。

  八子负屃(xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。

  

末子螭(chī)吻,又名鸱尾或螭(chī)吻,鱼形的龙(也有说像剪了尾巴的蜥蜴),喜四处眺望,遂位于殿脊两端。在中,螭吻是雨神座下之物,能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

  可以发现这种说法中,长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐,三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶,六子赑屃和八子负屃都围着石碑,有重复之嫌。如果把他们二取一,再补进其他一些常见说法,会比较好一些:

  

饕餮(tāotiè),样子似狼,性贪吃,位于青铜器上,现在称之饕餮纹。因它又能喝水,故古代也将其刻在桥梁外侧正中,防止大水将桥淹没。据民间传说,这种怪兽贪吃无厌,把能吃的都吃光了以后,最后竟然吃了自己的身体,到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。

  

趴蝮(bā xià),又名蚣蝮,样子似鱼非鱼,善水性,体态优美,饰于石桥栏杆顶端。

  

椒图,形似螺蚌,好闭口,性情温顺,有点自闭症,反感别人进其巢穴,故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。

  

貔貅(pí xiū),在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,是古代瑞兽,有独角、双角之形,短翼、卷尾、鬃须,是xxx之催财xxx工具,尤对偏行有奇效,例如外汇、股票、金融、彩马、期货、xxx等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物,貔貅在xxx中带火性,故能招来大量的,使财源自此打开。传说其嘴大无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门xxx便摆了一只玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只挣不赔。龙九子

   重读音

  龙王的九个儿子的名字:

  赑屃(音bì xì)

  螭吻(音chī wěn)

  蒲牢(音pú láo)

  狴犴(音bì àn)

  饕餮(音tāo tiè)

  趴蝮(音bà xià)

  睚眦(音yá zì)

  狻猊(音suān ní)

  椒图(音jiāo tú)

   平

  囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;

  睚眦,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;

  嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;

  蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;

  狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像;

  霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;

  狴犴,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;

  负屃,平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;

  螭吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。

   重传奇

老大赑屃,就是我们常说的“王八驮石碑”;

  

老二螭吻,能吞,负责房屋建筑横脊,就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽);

  

老三椒图,面目,负责门户,就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽;

  老四饕餮,不畏火焰,被用做避火神兽,放在重要建筑门前;

  

老五睚眦,能吞兵器,负责天下兵器,就是我们所看到的刀剑的吞口兽;

  老六螭首,能吞江吐雨,负责排去雨水,就是我们现在所看到的排水兽;

  

老七嘲风,飞檐走壁,负责警卫工作,就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽;

  

老八蒲牢,声音洪亮能传千里,负责报时,就是现在我们所见到的钟上兽钮;

  老九囚牛,能通之言,辨别声音,因此被放在了乐器的头部,就是我们现在所见到的乐器兽头。

   重传承

  长子赑屃(ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ):

  长得很像乌龟,喜欢背重物,可以作为石碑的碑座,台南的赤崁楼就有赑屃背著石碑。

  次子螭(ㄔ)吻:

  喜欢登高俯瞰,所以他都在屋顶上,同时也有祈求降雨和消防的功能

  三子蒲牢:

  喜欢大吼大叫,所以放置在钟楼上,传说他最害怕鲸鱼,一看到鲸鱼之后就大叫并落荒而逃,因此大龙峒保安宫的钟楼上,刻著「鲸发」二字并放置蒲牢,就是希望蒲牢会像碰到鲸鱼一样发出宏亮的声响,意指钟声能够响彻云霄。

  

四子狴犴(ㄅㄧˋ ㄢˋ):

  容貌威武而且长得像老虎,长于议论,因此大多放置在的门上。

  五子饕餮(ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ):

  最喜欢品尝各式各样的美食,因此将他置在鼎盖上去沾沾。

  六子趴蝮(ㄒㄧㄚˋ):

  擅长游泳,因此让他伫立在桥头。

  

七子睚眦(ㄧㄞˊ ㄗˋ):

  瞪眼杀气腾腾配在刀剑上。

  

八子狻猊(ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ):

  长得很像狮子,而且喜欢烟火,因此庙里常常将他放置在香炉脚,让他「闻香」。

  

九子椒图

  性好僻静,镇守门边以照顾家庭的安宁,常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。

  其实,龙子和龙一样,也是不断发展、沿革逐渐形成的。所以龙生九子中的“九”为虚数,并不是真的有九个儿子。

   相关典故

相传,刘伯温本是玉帝身前一位,元末明初,,战火不断,遍地。玉帝令刘伯温辅佐明君,以定天下,,并赐斩仙剑,号令四海龙王,但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个,广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当它们功得准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子,便决定用计,他对九子老大赑屃说:你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。赑屃一看原来是一块小小的石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽却寸步难行。原来,神功圣德碑乃记载真龙天子生前一世所德(善事)之用(功德是的),又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在,但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离返回天廷。朱棣,为了警示后人不要重蹈覆辙,便让九子各司一职,流传千古。

   补充内容 饕餮

传说中的一种贪食的野兽,古代青铜器常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。 《左传.文公十八年》上有这么一段﹕“缙云氏有不才之子,贪于饮食,冒于货贿。侵欲崇侈,不可盈厌;积实,不知纪极。不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”

   犼

  犼俗称为望天吼,朝天吼,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,的坐骑即为“朝天吼”。

   鸱吻

相传鸱吻是龙的儿子,所谓龙生九子,鸱吻为其中之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,说虬尾是水精,喷浪降雨,可以防火,置于房顶上以避火灾;于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

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