整形医生却反对整容,韩啸的理想化境界究竟是什么

其直如己者与不生,爱自由者甚个人化者与生。惟和好者亲,尽只为真心愿也,谓生诸方保傥心,谓好也保住、情,并责成。于其此癖,艺术圈之批评家与医界之家谓其论亦颇有争议。或谓其“跨界”广其…

匿名用户 2020年5月18日 am9:28 阅读 13

其直如己者与不生,爱自由者甚个人化者与生。惟和好者亲,尽只为真心愿也,谓生诸方保傥心,谓好也保住、情,并责成。于其此癖,艺术圈之批评家与医界之家谓其论亦颇有争议。或谓其“跨界”广其居与木之维度,或则以为放而善医者不为,偏将往哗。

韩啸是年少发迹,风生水起多年的整形事业,最有影响力整形专家、三次接受CCTV采访、变性人张雷的主刀医生,一手创办的韩氏和“上帝欠你的,韩氏还给你”早早就成了整形奢侈品牌耳熟能详的代名词。

媒体曾经很详实的写过他的手术哲学。韩啸看不得别人做手术,正如看不得别人泡茶一样———他不放心别人做事。

因此每一次手术都像是对待自己的母亲、情人、女儿,都像是一场刻骨铭心地恋爱,多疑使他练就无数在其他整形医生看来非常奇怪的技术。

整形医生却反对整容,韩啸的理想化境界究竟是什么

他信不过麻醉师,他的吸脂丰胸、下颌角上下颌截骨手术都只用局麻,既安全又无痛:再每一次的电视和手机直播的丰胸手术中,受术者都可以唱起小曲儿,术后在众目睽睽之下步伐轻快地从手术室走回病房,甚至去逛街购物。

韩啸自以为帝者,故其不废帝之制。是以尚微创,其可不用垂双蒂法与双环法,以功韧带术无痕可以重度乳垂迁位。挑顶始有高峰体与自成。

可就是这样一位“替上帝还债的男人”,却选择在巅峰期悄然隐逸艺术学府,北上浸淫当代艺术,并在短期内取得斐然成就,令手中的画笔和柳叶刀一样闪耀非常。2012年他的xxx行为作品《手术》在济南亮相,2013年在奥地利美术馆内厅上演《AlivingMP3》,受邀参加捷克行为艺术节上演《吉–属于自己的身体》行为艺术,参加意大利佛罗伦萨双年展,迈阿密海滩SCOPE艺术博览会,2014年在国内策展了几场艺术展,2015年携行为作品冲击56 届威尼斯国际艺术双年展。

王春辰曾经评价他说,艺术对于他,是生命的一体两面,身体的存在不仅仅是肉身所有,而且是我们一切人文关怀与社会对焦的主体,因此,艺术为他提供了xxx限度的空间去展开整形之上的深度思考与问题介入。

然而,他甚至也不愿意承认自己是“艺术家”,他说自己是“生活家”。到底什么样的才是生活家呢?韩啸在新浪微博上说“清才子金圣叹临终交待,花生米与豆干同嚼,有火腿的滋味。此技能传下去,死而无憾也!生活家韩叔说,一身Armarni配单品的Mqueen行头,加上京城名妓小红、小翠侍酒方可斗蟋蟀。”窃以为,这才是他自己心中的韩啸。

然而这种生活家,并不是终极的理想。在接受媒体采访的时候,他也说过:“现在,我觉得是“生活家”。如果还要细分,我希望能做“享受家”。如同马斯洛的需求理论,在实现自己不同人生阶段的价值后,我希望的是能真正沉浸在一种享受的乐趣里。体味自己最初的付出使生活变得更美好的那一部分,并感恩。当然这不会是静止状态,如同我现在对艺术形式的探索,总是能在一些成就中找到下一次提升的目标和动力。能闹中取静地细品生活着实不易,前提是你对自己和社会先能有个交代,实现自己的价值最大化。我希望目前和未来的自己,不再局限于某一两个领域,最好能放眼整个生活层面。”


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