韩啸_全球百科

概述

韩啸，1973年出生于山东省济南市，2007级中国艺术研究院国画系人物专业硕士，2008级北京师范大学历史系博士。主任医师、中国整形美容协会民营分会常务理事、中华医学会会员、中华医学会山东医学美容分会委员、山东大学客座教授、三亚学院客座教授。现为山东韩氏美学研究院院长，山东时代美术馆馆长。

韩啸在国际整形界久负盛名。他曾经以三次做客中央电视台，主刀山东首例变性人手术广为人知。他发明棉花糖丰胸术，进行30多场丰胸直播，并申请8小时连续丰胸12例的吉尼斯纪录；于2008年率先引进威塑，并研创威塑vaser肌肉线条雕塑、芒果威塑、玲珑体雕等技术，开创了中国体型雕塑和脂肪移植的新纪元；还拥有不切开人工韧带乳房上提术、适合亚洲人的带鼻节仿生鼻假体等特色项目，以及20多项个人专利，在海内外产生巨大影响。

2019年8月30日-9月1日，由中华医学会整形外科学分会主办，中国医学科学院整形外科医院承办的2019年中华医学会整形外科学分会第十八次全国学术交流会在北京国际会议中心召开。韩啸医生应邀出席本次学术会议进行专题报告，并主持“艺术与人文”专题精讲。

他是中国最活跃的整形微博博主。微博内容深刻，谈文化、人生，艺术，也曾因为通过微博主张自然整形，否定整形的巨大作用，认为整形只能改变有限，而饱受争议。

也正是因为他整形医师的身份,临床外科医学实打实“科学”式思维训练,使其“真正有能力”去感知、去反思或者去反制当下主宰我们生活的技术性境遇。善于将临床手术与现成物品转换为艺术语言，通过日常现象还原了审美世界的深层秘密。

其当代艺术作品《韩啸:兰亭序》、《出路》、《作品8号》、《作品16号》、《水墨作品系列》、装置作品《下颌骨》、《琴》及部分影像作品等，均已收入《韩啸作品集》；行为作品《手术》、《今日不做整形》、《肉身的力量》等收入《韩啸艺术》。

中文名韩啸

国籍中国

出生地山东省济南市

职业当代艺术家、整形外科医生

毕业院校山东医科大学、中国艺术研究院

主要成就知名度的当代艺术家、具有影响力整形专家、三次接受CCTV采访、变性人张雷的主刀医生

代表作品《美容整形外科》《整形美容与当代艺术》《韩啸艺术》《韩啸作品集》

人物经历

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知名艺术家，著名整形外科专家。

1996年9月临床医学学士学位

1996年山东医科大学第二附属医院整形外科

2000年就读于山东医科大学整形外科研究生

2005年建立韩氏整形美容诊所

2005年山东艺术学院国画系写意人物专业

2007年中国艺术研究院，美术学科硕士学位课程班

2008年北京师范大学历史系，博士学位课程班

2008年创立韩氏整形美容医院

2009年山东韩氏美学研究院院长

2010年在北京环铁艺术区成立韩啸艺术工作室

2013年山东大学哲学社会学院周易高级研修班

2013年9月山东时代美术馆馆长

2014年韩啸艺术工作室由环铁搬到北京T3国际艺术区

2014年创立北京韩啸医疗美容

2015年创立三亚韩氏整形美容、济南美容整形医院、济南微著整形美容医院

2016-2017旅居美国洛杉矶

现居英国伦敦

韩啸荣誉

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2019年9月，中华医学会整形外科分会2019年年会上。发表学术论文，并主持会议及点评。

2018年第13届拉古纳国际艺术奖入围艺术家；

2017年第九届国际具象艺术大奖赛“优秀奖”获得者；

2016年意大利具当代艺术大奖La Bellezza奖(绝美之奖);

2016 年“首届美学医生&整形艺术家作品大赛”获奖专家;

2016年被评为新浪微博“互联网医疗行业先锋”;

2015年佛罗伦萨当代艺术“列奥纳多·达芬奇奖”;

2014年《现代青年》杂志年度较佳艺术家;

2013年《中国文艺家》杂志年度艺术家；

2011年10月中华医美人选美全国总决赛较高荣誉——“金剪刀”奖获得者;

2010年被评为“2010年度较有影响力整形专家”;

2009年被评为“2009年齐鲁风云人物”;

2008年被评为“第九届中国时代十大风云人物”;

2007年被评为“十大影响力民营企业家”;

2006年3月评为“十佳时代男性”，同年4月被日本整形美容协会授予荣誉会员;

2005年被大韩美容整形外科协会授予特殊外籍会员荣誉;

2004年作为山东省知名代表参加在曼谷举办的第四届世界整形美容大会;

海外展览

2019年3月“威尼斯军械库联展”意大利·威尼斯

2016年6月“里尔3000-复兴” 法国里尔MUBA美术馆

2015 年5月“整治的仪式”&“浪漫的拯救”56 届威尼斯国际艺术双年展

2014年11月“出格”—2014巴黎当代艺术展法国·巴黎

2014年1月“洛杉矶当代艺术博览会” 美国 · 洛杉矶

2013年11月受邀参加意大利佛罗伦萨双年展意大利·佛罗伦萨

2013年12月迈阿密海滩SCOPE艺术博览会美国·迈阿密

2013年10月捷克“吉--属于自己的身体”捷克国家美术馆

2013年　“A　living　MP3” 奥地利国家美术馆

国内展览

2018年9月“中法艺术家共建美丽乡村~北京顺义区/巴黎梵高村展览” 中国·北京

2018年6月 “SHE·art 她·艺术联展” 中国·北京

2018“谷雨行动”中国当代行为艺术城市联合展演暨国际行为艺术节中国 · 上海

2017年4月“身体·媒体II”当代艺术展中国·上海

2017年3月“例外状态：中国境况与艺术考察”中国·北京

2016年“异质共生”2016国际当代艺术展中国·重庆

2015年5月 “自强的迫力”山东时代美术馆中国·济南

2015年11月“不仅是过程，也是结果—当代实验艺术巡回展”中国·天津

2015年10月“精神病与疯子展”中国·上海

2015年4月“熵—韩啸行为艺术展”中国·北京

2014年11月“中国新当代艺术展”中国·三亚

2014年10月“无常之常——东方经验与当代艺术”中国·济南

2014“当下行为艺术中心邀请展”中国·北京

2013年12月第一届“中国-东盟艺术双年展” 中国·南宁

2013年10月 “肉身的力量—韩啸的手术刀”中国·北京

2012年8月“今日不做整形--韩啸艺术展”中国·北京

2012年8月“整形：韩啸行为艺术展” 中国·北京

2012年5月“手术：韩啸行为艺术展”中国·济南

2011“水墨PARTY实验与探索展”中国·济南

策展

2016年10月韩啸策展“直播：韩啸行为艺术展”北京若空间画廊

2015年8月韩啸策展“与上帝掰手的人”上海523艺术空间

2014年8月韩啸策展"水墨-时代" 作品展山东时代美术馆

2014年8月韩啸策展“形·体——当代摄影展” 北京若空间画廊

2014年7月韩啸策展“形·容——身体的风景艺术展” 北京若空间画廊

艺术评论

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正我们的躯体属于谁?这是韩啸近期作品中提出的众多深奥、微妙和令人困扰的问题之一。正如我们中的许多人天真认为的一样,我们是否属于我们自己呢?或者我们是社会、文化和历史等不受我们的控制力量的产物?即便某个人终究能对他或她自己的身体负责,但在多大程度上我们才能说他或她完全掌控了自己的身体,特别是我们协调身体和思想所依据的的价值标准先于我们形成、比我们的生命更持久,终极是又将弃我们而去?

——约瑟夫.唐克《实现你的潜能韩啸的易逝美学》

5月12日,韩啸在济南韩氏整形美容医院实施了他的行为艺术"手术"。整个活动由著名策展人王春辰策划,著名批评家易英、王春辰、段君撰写了批评文章,吴鸿、王春辰、刘礼宾、杭春晓、段君、朱小钧、胡斌、郝青松、夏彦国、李国华、王栋栋、崔灿灿等12名活跃的批评家和策展人参与了研讨。由于有网络直播、微博互动以及各大专业媒体和大众媒体的报道,"手术"成了引人瞩目的艺术事件。据说,参与讨论评论家们,在"手术"是否是艺术的问题上,意见不一,争执不下。既然专家都无法形成共识,"手术"在社会上的反响可想而知,一定是众说纷纭,莫衷一是。当代艺术更多地是引起问题,而不是解决问题,从这种意义上来说,"手术"是一个成功的艺术事件。

——彭锋《可塑的身体》

韩啸的作品是关于身体的照片，或许可以称为影像艺术。韩啸问道，他的变性手术或美容手术可否成为当代艺术作品。答案是可以的，但要有一定的条件。韩啸很清楚这个条件，就是把一个行为转换为视觉表达。没有视觉，我们无法判断这个行为，因为他的行为本身是视觉的，他将生活世界的身体改变为另一个身体，另一个身体呈现为不同的价值，这种价值首先在视觉上体现出来。

——易英《身体的寓言》

艺术对于他，是生命的一体两面，身体的存在不仅仅是肉身所有，而且是我们一切人文关怀与社会对焦的主体，因此，艺术为他提供了极大限度的空间去展开整形之上的深度思考与问题介入。

——王春辰《手术成为艺术》

韩啸是位优秀的整形医生,同时又是整形机构的成功经营者。在临床手术和医院经营上要取得双向成功,这对于任何一名从医者都是一项艰巨的挑战,这一方面需要在专业上付出超常的努力,另一方面,在中国经营私营医院的艰难程度是超出常人想象的,需要付出大量心血。

——程美信《与上帝掰手的人韩啸的艺术》

"肉身的力量"呈现的是个体心灵自由创造的状态和艺术家在各种体验中生成的具体日常、敏锐、鲜活的肉身经验韩啸并不认为自己是"艺术家",他不止一次地回应别人的质疑:"你们才是,你们全家都是!"艺术史对"艺术家"身份的定义,每个时代所依据的观念和原型不同。韩啸所要超越的艺术史边界在于,艺术家不是被艺术史本身规定的。"艺术家"需要重新定义、自我定义—这才是艺术实验的核心。

——管郁达《肉身的力量--韩啸的手术刀》

一颗无法被现成的艺术理论所定义的外来石子儿，自然会被“跨界”的简单概念收入麾下，而他在慵懒的艺术池塘里所激起的阵阵涟漪，也似乎比展览本身具有更多的可延展性和不稳定性。

——郝科《土豪，我们交个朋友吧!》

事实上韩啸有很多令人尊敬的身份，艺术家、整形外科专家、医院院长、社会活动家、知识分子……我们很难用俗世惯常的眼光去定义他。他以游刃有余的轻松姿态切换于诸多角色之间，从自然科学工作者，到社会科学实践者，再到人文学者，用眼下比较时尚的说法，他是个当之无愧的跨界达人。

——《文珮：为了报仇玩艺术》

韩啸自己不再仅仅是一个单纯的整形外科医生，而是在手术的过程中，一方面充当了具体的整形外科医生角色，另一方面又作为了一个无形的、精神性的人文批评者的角色。这是因为这种自我角色的双重性设置所构成的心理张力，韩啸将自己与那个手术的对像一起，通过手术刀的中介作用而形成了一个意义转译的整体。

——《吴鸿：手术-身体与社会的转译》

韩啸的《手术》本身，作为科学的实施，必定要经过理智的计算和精心的准备，在手术的所需人员、物品准备、实施步骤、手术室规格等方面肯定要遵循严格的标准。但正如梁漱溟所说，计算多了，可能会落于寡情和沈滞。《手术》作为艺术，要求活泼的、创造的精神，它依赖于手术实施医生的人文情怀和终极意识。

——段君《瞑眩之药——韩啸的行为艺术》

艺术的突围常常由边缘人或圈外人发起。韩啸的行为在陈陈相因的当代艺术圈产生新鲜感，带有突围的意味。韩啸把身体整形、整容引入艺术圈，得到不少批评家的喝采。这种喝采也是对中国当代艺术整体表现的冷落。在习惯于跟风学舌的中国当代艺术圈，在架上艺术、装置艺术、行为艺术、影像艺术缺乏新意的当下中国，韩啸的到来如同沙漠中的一杯水，解了批评家的渴。面对艺术圈，批评家是博爱者，也是喜新厌旧、见异思迁的角色，很难同艺坛名流厮守一生。在这个性别模糊的时代，在这个娱乐至死并把一切行为纳入时尚的世界，长得俊美又有想法、有技艺的韩啸，显然能调动男人和女人们的心理需求。

——彭德《韩啸走红的背后》

韩啸的作品，更恰当地说，是在展示刀与身体的既普遍又特殊的关联，刀与身体之间的一场危险的游戏。这场游戏徘徊在杀人和救人之间，徘徊在手术刀的艺术和凌迟的艺术之间，或者说，他把杀人的刀术和救人的刀术融为一炉。他试图令人在平静的时候产生惊恐，同样，他也试图在令人惊恐的时候产生平静。这是个血腥和美学的游戏，也是个平静和惊恐的游戏。

——汪民安《血腥和美学的游戏》

韩啸的作品是“吉-艺术家为自己整容”，他要自己给自己动手术，在自己的鼻梁上填充一下恶运标志的“断命纹”，这也是在中国命相中不吉之征。他沉稳地走到大厅中，用英语介绍他的生活，我很惊讶他的英语居然说得那么好!他说到关于他做为职业整容医和从事艺术创作的经历，直到他最近出国之前在UCCA做过的为自己移植头发的作品，加上这次将在此进行的给自己整容，关于“吉”这个作品的创作和有关中国的习俗，相书等等，我惊奇这么复杂的谈话内容他可以一直用英语不紧不慢地说下去，他冷静地态度让你对他充满信心。

——蔡青《捷克行为艺术双年展》