勾陈

勾陈，又称“句陈”“勾陈”“钩陈”，中国古代星空体系里的星官名，属紫微垣，勾陈位于北极的北侧，开始由6颗星构成，后增至10星，因联缀弯曲如勾而得名。

勾陈在中国古代星空体系里属于勾陈星官。勾陈星官位于全天的中心——“紫微垣”中。勾陈位于北极的北侧，由6颗星构成，后增至10星。勾陈，又称“句陈，勾陈，钩陈”，因六星联缀弯曲如勾而得名。勾陈星座被比作一把大钩子，因为在古代，形状类似钩子的工具非常常见。在勾陈星座的勾陈一和帝星之间，有三颗亮星排成一排，形成了勾陈的柄部。另一侧还有两颗星，它们构成了钩子的头部。根据《漫步中国星空》（齐锐、万昊宜著）的说法，在《甘氏星经》《晋书》等史书中，将“勾陈”看作是天帝的后宫，或代表天帝的正妃。勾陈大帝是勾陈星的神化。勾陈大帝又称天皇大帝，或者勾陈上宫天皇大帝，是道教四御之一。

勾陈大帝画像

在《史记·天官书》和《汉书·天文志》中，勾陈是4颗星，从《晋书·天文志》开始，称为6颗星，但在其他一些晋之前的古书中，也有勾陈六星的说法。《步天歌》记载：“勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。”《星经》里说：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”所以后人又以勾陈来指代后宫。《易冒》中说：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。”在《奇门遁甲》中，勾陈被纳入八神之一，值符、腾蛇、太阴、勾陈、白虎、六合、玄武、九地、九天。后来勾陈在发展中上升成为四御之一，在中华文明的历史长河发展中，很多人也把勾陈上宫附会为伏羲天皇。

《晋书·天文志》中称：“勾陈六星皆在紫微宫中。曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”在龙汉年间，有一位名叫周御的国王，具有圣德无边，受到时人万劫之福。这位国王有一位玉妃，名叫紫光夫人，明智而慈悲，誓言在尘世中达成心愿，生下圣子来辅佐创造宇宙。经过三千劫的等待，这位国王的子孙终于出生。在一个春日，当百花盛开时，国王周御来到金莲温玉池边游玩，脱下衣服准备洗浴，突然感受到一种特殊的氛围，莲花九朵应时而开，化为九个子孙。其中的长子被封为天皇大帝，而第二长子被封为紫微大帝。这两位帝君居住在紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌管符图、纪纲和元化，是众星的领主。这一神话传说也被见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。

勾陈与青龙、朱雀、螣蛇、白虎、玄武合称为六神。纳甲法配置这六神，作为卦爻的辅助之神，主要是应用六神各自的象征特性，在预测运算中，增大预测的信息量，使预测结果更接近于“模糊的准确”。纳甲筮法具体规定了六神各自的主要象征特性，其中勾陈属土，居中央。主阴晦、隐伏、迟滞、埋藏、公差，黄色。根据《漫步中国星空》（齐锐、万昊宜著）的说法，在《甘氏星经》《晋书》等史书中，将“勾陈”看作是天帝的后宫，或代表天帝的正妃。勾陈大帝是勾陈星的神化。勾陈大帝又称天皇大帝，或者勾陈上宫天皇大帝，是道教四御之一，四御在道教的神仙体系里仅次于三清天尊和玉皇大帝，因此勾陈大帝的地位也极为尊贵。据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》记载，斗姆元君“应现九道体，化生九子，一曰天皇，二曰紫微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”勾陈上宫天皇大帝和紫微大帝由斗姆元君化生而来。勾陈大帝的职能是协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。所以他也被当作人间的战神和武神。

勾陈大帝

勾陈在中国人的文化心理中也占有一定的位置，它被视为与人的命运祸福息息相关的星体。由四灵和勾陈、螣蛇组成的“四灵六神”概念，在两汉时被运用得十分普遍了。从汉xxx始，“四灵六神”纷纷被运用到堪舆、占星、梦验、xxx、六壬等xxx术之中，经过漫长岁月逐渐发展成为中国方术系统的重要理论依据之一。《梅花易数》中，勹—勾陈主惊忧、迟滞。忌土田。是非未决，并惹闲非。勾陈逢者事交加，谋事中间事事差。田宅官司多挠括，是非门内有喧哗。《易经》中，勾陈方位为中央，五行属土，代表田坡、田地、旧物、恋旧、陈列品、熟人、老朋友、死板、顽固、保守、迟钝、勾挂、牵连、弯曲、网、臃肿、划伤、牢狱等。勾陈临子孙爻代表技术、手艺、养殖、种植、演讲、宣传、传统、创新。勾陈临妻财爻代表旧生意、旧账、旧物品、祖业。勾陈临官鬼爻代表旧病、旧工作、旧恨、管理、监狱。勾陈临父母爻代表旧书、烂书、破书、旧公章、旧合同、旧契约、旧产业、老技术、曾经的老师。勾陈临兄弟爻代表老朋友、老同事、团伙、集团、老竞争对手。勾陈在xxx上的定义不太多，代表田坡及中央，结合爻象爻位和五类六亲论断。勾陈配六亲时人的性格特征为:勾陈临子孙爻主此人恋旧、不算聪明、好忧虑、爱思考、放不下，同时主此人手段阴险，思想好坏各半。勾陈临兄弟爻时主此人憨厚老实，反应迟钝，应变能力差，但为人正直，没什么坏心眼。勾陈临父母爻时主此人认死理、固执、不愿改变，一般听不进别人的意见和建议。勾陈临官鬼爻代表此人爱记仇、心怀鬼胎、心术不正，精于算计和设置陷阱。勾陈临妻财爻代表此人守旧、有恋物情结等。勾陈临子孙爻表示性格比较放不开，不算开朗，但是乐于助人，人品比较好。应爻为工作单位，如身为老板也代表其公司，临勾陈衰弱与世爻相克，则此公司没有什么发展前途，无法长久经营。男家占婚，夫星持世遇元神反吟反复，已婚者二婚，未婚者将来必有生离。古书说“元神与忌神同动得两生”，但是也要元神和忌神不化坏，不能遇到反吟和反复，一旦反吟和反复，两生又有何益女命卦遇官鬼持世，元神发动化破绝，如不二婚则夫命不保。官鬼临勾陈持世旺相若不得财动来解或化财回头生，则灾祸不断或久病缠身。自占病近病官鬼爻逢空，世爻有气不受他爻和日月增克制，愈于冲克制官鬼爻之日。男占婚姻兄弟持世官鬼爻发动克世代表夫妻分离，妻财爻不临日将和动爻冲世，再遇官鬼爻临勾陈发动克世，主妻子被人纠缠、拐骗。勾陈临父母爻生合世爻，代表得到有用的文书。勾陈临父母爻克制世爻，代表被麻烦事缠身。勾陈主旧，也主拖延，看过去之事情为老旧，看未来之事情为拖延。房屋xxx方面，化进神者只要不受旺相之爻克制、不受日月二将克制，皆以旺论，和人事卦吉凶祸福同断吉凶。不管是祖坟还是房屋xxx，一旦兄弟爻发动都是破财之象，唯有兄弟持世化财爻、子孙持世兄弟爻发动带财生世为佳，但是还要卦里的财交不被日月二将临兄弟爻直伤直克和化破绝被合，不然也是破财之象。忌神发动克制用神，需待冲开忌神之时应事。

据《步天歌》所述，“勾陈尾指北极颠”，从勾陈一出发，沿着钩柄的方向观察，勾陈一之尾指向的正是帝星，这正好说明历史上北极点的位置就在这里。在中国星图中，勾陈星属于北天中心的紫微垣。勾陈一即现代的“北极星”，在小熊、仙王两座内。事实上，如今的勾陈一距北天极尚有一度多。到公元2102年，勾陈一才最接近天极，距极只有27分37秒。勾陈一到勾陈四就是《天官书》所说的“后勾四星”。据《中国大百科全书·天文学》中所载中国星名表，末大星正妃是指勾陈一那颗亮星，即北极星。勾陈除被看作后宫，天子左右护军、大司马、大将军外，《荆州占》又说：“勾陈者，黄龙之位也。”由于太阳系在宇宙中移动与其他恒星的相对位置，和地球地轴同一直线的星就会变换。勾陈星座附近的北极星座，左右垣星中的一些星也当过地球的北极星。如右垣右枢星在公元前2824年，天乙星在公元前2263年，少尉星于公元前1357年，北极星座中的帝星在前1097年即当过地球的方向星(北极星)，这颗星亦称天帝星，俗称天皇大帝。在欧洲星图上，勾陈一、二、三、四属小熊星座，勾陈星中，最亮的就是勾陈一，对应西方星座中的小熊座α星，位于小熊的尾巴尖上。勾陈二对应西方星座的小熊座δ(δUMi)，亮度为4.44等。勾陈三、四分别对应小熊座ε、ζ(εUMi，ζUMi)，都是四等星。勾陈五和勾陈六都在仙王座(Cep)中，都是暗星。

勾陈及附近星官（北京天文馆曹军绘）