小说理论

小说理论是一门将可能世界理论应用于文学的学科。小说理论的学者和批评家们已经阐明了植根于索尔-克里普克的模态逻辑在语义学中的应用的各种论点。

借鉴可能世界理论中的概念，小说理论家研究文本世界和文本之外的世界之间的关系。

小说理论的首要思想是，小说的想象世界和我们生活的实际世界之间的关系是复杂的，人们不应该把小说当作简单的不真实的故事。

小说理论家提出了一些具有挑战性的问题，并提供了探索小说世界和我们生活的现实世界之间通常很复杂的关系的建设性方法。

为了理解小说理论，人们必须对基本术语提出问题，如文本、叙事、文学、小说等。

文学可以被理解为具有自我意识的艺术性的文本，而不是作为传递信息的媒介的文本，例如报纸文章。

形式主义者和语言学家罗曼-雅克布森（RomanJakobson）是最早讨论艺术作为一种有意审美的交流方式的人之一，并将语言学应用于文学文本的分析。

在他著名的交流模式中，雅克布森将称呼者和被称呼者之间的交流行为分解为信息、代码、语境和接触，每个部分都有自己的功能。根据雅克布森的模型，当信息本身（带有诗意的功能）被强调时，艺术就被创造出来了。

学者罗兰-巴特设计了一个由五个主要代码组成的系统，作为分析叙事文本的工具，其功能超越了对情节和结构的检查，从而使文本成为文学叙事的微妙方式浮出水面。

雅克布森的模型和巴特的代码为批评家提供了一种方法，通过将符号学应用于叙事，开始探索文学文本的性质。雅克布森和巴特强调说话者/作者的意图，而哲学家纳尔逊-古德曼则研究了我们如何创造想象的世界这一更广泛的问题，并将我们创造世界的方式（他关于这一主题的书名）分为组成/分解、加权、排序、删除/补充和改革。

学者玛丽-劳尔-瑞安（Marie-LaureRyan）也不太关注意图，而更关注虚构的世界与文本之外的实际世界的各种关系。瑞安在可及性的框架内将这些关系概念化，并发展了可及性关系的类型学，确定了虚构世界与我们生活的实际世界的相似或不同程度。与实际世界最相似的虚构世界是基于最小离开原则。这个想法是由约翰-塞尔首次阐述的，指的是一个想象中的世界与我们生活的熟悉世界有最小的差异的基本属性。LubomírDoležel在决定叙事世界的模态运算符的基础上发展了一个类似的类型学。

弗兰克-克莫德（FrankKermode）在他的开创性文章《结局的意义》（TheSenseofanEnding:小说理论研究》中认为，最终的意义来自于结尾；连续的事件是以之前建立的意义为前提的。

他在这种观点的基础上阐述了一个小说的概念，即人类不断地渴望一个最终的结局，使之前的一切都充满了意义。

在这个讨论中，Kermode区分了虚构和神话。

虚构包括所有个人创造的关于他们生活的故事，以便继续生活在一个几乎没有保证、充满无法解释的现象的世界中。Kermode将神话定义为一种用于剥削目的的危险的虚构。

哲学家汉斯-维英格（HansVaihinger）也阐述了类似的观点，他提出的生物学论点是，人类利用虚构来帮助在敌对的环境中生存，而这些虚构是如此有用，以至于我们要阻止自己创造虚构变得非常困难，甚至是不可能。用Vaihinger的语言来说，虚构是我们把它当作真实的东西，即使我们知道它不是真的，而神话是我们把它当作真实的东西，因为我们不知道它是假的。

文学批评家托马斯-帕维尔认为，虚构的世界值得根据它自己的条件来研究，而不仅仅是通过模仿的镜头。

他的论文作为对结构主义的批判，坚持认为叙事性作为小说的一个基本方面，消除了对现实世界进行纯粹模仿的可能性。

因此，帕维尔的理论与其他小说理论家的主要观点不同，因为他把文学与它的指涉关系分离开来。