反相对论

爱因斯坦的反相论主要是在二十世纪初出版后的早期，在科学、伪科学、哲学或意识形态的基础上表达出来的。 尽管其中一些批评得到了著名科学家的支持，但爱因斯坦的相对论现在已被科学界所接受。

批评相对论的原因包括替代理论、对抽象数学方法的拒绝以及该理论的所谓错误。 根据一些作者的说法，对爱因斯坦的犹太血统的反犹太主义反对意见偶尔也会在这些反对意见中发挥作用。 今天仍然有一些批评相对论的人，但他们的观点并未得到科学界大多数人的认同。

大约在 19 世纪末，人们普遍认为自然界中的所有力都源于电磁（电磁世界观），尤其是在 Joseph Larmor (1897) 和 Wilhelm Wien (1900) 的著作中。 沃尔特·考夫曼 (Walter Kaufmann, 1901–1903) 的实验显然证实了这一点，他测量了物体质量随速度的增加，这与质量是由电磁场产生的假设一致。 马克斯·亚伯拉罕 (Max Abraham) (1902) 随后勾勒出考夫曼结果的理论解释，其中电子被认为是刚性的和球形的。 然而，发现该模型与许多实验（包括迈克尔逊-莫雷实验、瑞利和布雷斯实验以及特劳顿-诺布尔实验）的结果不相符，根据这些实验，观察者不会相对于 尽管进行了多次尝试，但仍观察到了发光的以太（以太漂移）。 亨利·庞加莱 (Henri Poincaré, 1902) 推测，这种失败源于一条他称之为相对性原理的一般自然法则。 亨德里克·安东·洛伦兹 (Hendrik Antoon Lorentz) (1904) 创建了详细的电动力学理论（洛伦兹以太理论），该理论以存在不动的以太为前提，并采用了一组被庞加莱称为洛伦兹变换的空间和时间坐标变换，包括长度收缩的影响 和当地时间。 然而，洛伦兹的理论只部分满足了相对性原理，因为他的速度和电荷密度的变换公式是不正确的。

亚伯拉罕（1904）批评洛伦兹1904年的理论，认为电子的洛伦兹收缩需要非电磁力来保证电子的稳定性。 作为电磁世界观的支持者，这对他来说是无法接受的。 他继续说，只要关于这些力和势能如何共同作用于电子的问题缺少一致的解释，洛伦兹的假设系统就是不完整的，并且不满足相对性原理。 庞加莱 (Poincaré, 1905) 通过证明将电子保持在一起的非电磁势（庞加莱应力）可以用洛伦兹协变的方式来表述，从而消除了这一反对意见，并表明原则上可以创建一个洛伦兹协变引力模型，他 本质上也被认为是非电磁的。 从而证明了洛伦兹理论的一致性，但不得不放弃电磁世界观。 最终，阿尔伯特·爱因斯坦于 1905 年 9 月发表了现在所谓的狭义相对论，它基于相对论原理在光速恒定性方面的全新应用。 在狭义相对论中，空间和时间坐标取决于惯性观察者的参考系，发光的以太在物理学中没有任何作用。

虽然这个理论建立在一个非常不同的运动学模型上，但它在实验上与洛伦兹和庞加莱的以太理论无法区分，因为这两个理论都满足庞加莱和爱因斯坦的相对性原理，并且都采用了洛伦兹变换。 在闵可夫斯基于 1908 年为爱因斯坦版本的相对论引入几何时空模型之后，大多数物理学家最终决定支持爱因斯坦-闵可夫斯基版本的相对论及其激进的新时空观，其中有 以太没有有用的作用。

Kaufmann–Bucherer–Neumann 实验：为了在 Abraham 和 Lorentz 的理论之间做出最终决定，Kaufmann 在 1905 年重复了他的实验，并提高了准确性。 然而，与此同时，理论上的情况发生了变化。 Alfred Bucherer 和 Paul Langevin (1904) 开发了另一种模型，其中电子在运动线上收缩，并在横向方向膨胀，因此体积保持不变。