萧绎

萧绎（公元508年9月16日―公元555年1月27日），字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）人。梁武帝萧衍的第七个儿子，母亲为文宣太后阮令嬴，南朝梁第四位皇帝。

天监七年八月丁巳（公元508年9月16日），萧绎出生于丹阳郡建康县（今江苏南京）。萧绎刚出生时患了眼疾，其父梁武帝萧衍用心为其治疗，后来萧绎瞎了一只眼，梁武帝对其更为怜爱。他自幼聪颖，五岁能诵《曲礼》，长大好博览群书，下笔成章，才思敏捷，才学冠绝一时。萧绎性格不好声色，名声很好。天监十三年（公元514年），萧绎被封为湘东郡王，食邑两千户，之后他被任为宁远将军、会稽太守，又进入朝廷担任侍中、宣威将军，丹阳尹，梁武帝普通七年（公元526年），萧绎使持节、都督荆、湘、郢、益、宁、南梁六州的所有军事，同时担任西中郎将、荆州刺史。梁武帝中大通四年 (公元532年)萧绎升为平西将军，三年后再加封号为安西将军。梁武帝大同三年(公元537年)他又加封号为镇西将军。过了两年，萧绎入宫担任安右将军、护军将军，负责石头戍地的军事。一年后他出任使持节，都督江州诸军事，镇南将军、江州刺史。梁武帝太清元年（公元547年），萧绎都督荆、雍、湘、司、郢、宁、梁、南、北秦九州的所有军事，担任镇西将军、荆州刺史。

梁武帝太清三年（公元549年）三月，叛将侯景攻下梁国京都建邺（今江苏省南京市）。四月，萧绎长子萧方等从建邺回来，知道京都失守后，萧绎命人给江陵（今湖北江陵县）城做上周围长七十里的栅栏，镇西长史王冲等人请求萧绎担任太尉、都督中外诸军事，萧绎以自己地位尊贵拒绝。王冲等人再次请求，萧绎仍不答应，也拒绝担任司空去领导诸侯，于是建立了镇西府，征召天下士人。很快太子的舍人萧韶到江陵宣布三月下发的密诏，任命萧绎为侍中、假黄钺[yuè]、 大都督中外诸军事、司徒承制，其他职务照旧。萧绎便在南郡建立了行台，并设置了办事机构。同年四月，萧绎到湘州（今湖北红安县西北界之老君山至天台山之河南新县一侧）征兵，担任湘州刺史的河东王萧誉拒不接受调遣，之后萧绎派长子萧方等出兵讨伐萧誉，萧方等兵败身亡。萧方等死后，萧绎又派镇兵将军鲍泉去攻打萧誉。同年九月 雍州刺史岳阳王萧詧举兵来犯，进攻江陵，萧绎击败萧詧[chá]，萧詧逃走。不久，萧绎派遣左卫将军王僧辩攻打湘州，次年萧誉兵败，被王僧辩斩杀。梁简文帝大宝二年（公元551年）四月，大将军侯景派遣手下将领宋子仙、任约袭击郢州（今湖北省荆门市），俘虏了郢州刺史萧方诸。同月，萧绎命令王僧辩镇守巴陵（今湖南省岳阳市），侯景进攻巴陵，此时萧纪以讨伐侯景为由，想要进犯荆陕之地，被抵挡。萧绎便派遣将领胡僧祐、陆法和救援巴陵，击败任约，侯景逃走。萧绎任命王僧辩为征东将军、开府仪同三司、尚书令，率军追击侯景，一路获胜，直达郢州，抓获了侯景部将宋子仙等人。同年冬季十月，梁太宗去世，王僧辩等人劝萧绎称帝，萧绎没有接受。梁简文帝大宝三年（公元552年）二月，王僧辩率军十万追击侯景，萧绎向各地发布檄文，宣称追击侯景之事，能抓捕侯景并献上首级者，可获重赏。三月，王僧辩平定了侯景之乱，将他的首级送到江陵，萧绎暗中下令宣威将军朱买臣将侯景所废皇帝萧栋兄弟三人全部杀害。后来文臣武将多次上表，劝萧绎登基为帝，萧绎再三辞让，没有答应。

梁简文帝大宝三年（公元552年），武陵王萧纪在蜀称帝，改元天正。因侯景之乱萧纪与萧绎生隙，萧纪派遣军队进攻萧绎，萧绎便命令陆法和率领军队在巴峡抵挡萧纪。同年，萧绎联合西魏讨伐萧纪，俘虏了湘州刺史王琳，王琳的副将被杀，长史陆纳带着手下反叛攻陷湘州。同年十一月，萧绎在江陵即位称帝，改元承圣，立子萧方矩为太子，改名元良。承圣二年（公元553年）二月，萧绎听闻武陵王萧纪出兵东下，就派会妖术的方士在木版上画上萧纪的图像，他亲自往图像的躯体四肢上钉钉子想要把萧纪诅死。还把侯景的俘虏押送到萧纪那儿，告诉他侯景已平。之后萧绎写信给西魏求援，请西魏太师宇文泰出兵攻打萧纪。太师宇文泰认为这是夺取蜀地，制伏梁朝的好机会，答应了萧绎，派尉迟迥率领开府仪同三司原珍等六支部队，共两万多精兵，从散关进发讨伐蜀地。三月，萧绎下诏重视农业，要求郡国广泛开垦土地种植。不久陆纳派手下部将吴藏等人占据了车轮（今湖南省长沙县北湘江沿岸），萧绎派遣王僧辩率军讨伐陆纳，同年五月击败了陆纳的军队。不久后萧纪的军队抵达巴郡，听说有西魏的士兵出现，就派前梁州刺史谯淹掉头回师救蜀，西魏将领尉迟迥包围成都并击败了谯淹派来救援的军队。萧纪一意东进，派遣大军到西陵，萧绎派护军陆法和在峡口修筑了两座城堡，运来大石填江并拉上铁索把江面航道切断；又把侯景旧部任约从监狱里放出来，任命为晋安王司马，让他协助陆法和抵抗萧纪。六月，萧纪军攻断了拦江的铁索，陆法和向江陵告急，萧绎一边放出侯景旧部谢答仁让他去协助陆法和，一边派遣使者送王琳去劝说陆纳归顺，陆纳要求朝廷赦免王琳，萧绎权衡之下，放王琳去了陆纳的城池，陆纳于是投降，湘州就此被平定。当时萧纪派将军侯睿带领七千人修筑城堡和陆法和对抗，萧绎派使者送信给萧纪议和，允许他回师蜀地专制一方，被萧纪拒绝。后来湘州平定后，萧绎再次写信给萧纪劝其向自己称臣，此时萧绎的军队久战不利，又有西魏的军队深入后方威胁成都，于是派手下的度支尚书乐奉业去江陵（今湖北江陵县）向萧绎求和，而乐奉业到达后却告诉萧绎，萧纪的军队缺乏军粮，士兵死伤很多，必败无疑，萧绎便拒绝了萧纪的求和。同年秋七月，谢答仁、任约攻下了侯睿的三座堡垒，长江两岸十四座城市全部投降，断绝萧纪后路。萧纪战败后顺流东下，xxx将军樊猛派人追击，萧纪的军队四散溃逃，跳到水里淹死的就有八千余人，樊猛带人将萧纪严密的包围，萧绎暗中派人送旨，不能让萧纪活着，于是樊猛进入萧纪的住处，萧纪在船上绕床躲藏，并拿出装金子的口袋给樊猛，让他带自己去见萧绎，樊猛拒绝，杀害了萧纪及其小儿子萧圆满。萧圆照兄弟三人被陆法和押送到江陵（今湖北江陵县），萧绎除去了萧纪的族籍，并赐其姓饕餮氏。后又派人告知江安侯萧圆正（萧纪儿子）萧纪已死，想让他自杀，在发现萧圆正没有自杀后，萧绎把他关进了监狱，里面还关押着萧圆照。兄弟见面后，萧圆正抱怨萧圆照不该鼓动萧纪，萧绎下令不给他们食物，十三天后二人死去。此时西魏将领尉迟迥已经把成都包围了五十天，成都受降归属西魏，之后萧绎以襄阳（今湖北省襄阳市）降附宇文泰。

承圣二年（公元553年）十二月，宿预（今江苏省宿迁市东南废黄河东岸古城）的平民东方白额献出宿预归降萧绎，魏江之西各州郡也都起兵响应。承圣三年（公元554年）三月，西魏派遣大将王球率众攻打宿预（今江苏省宿迁市东南废黄河东岸古城），杜僧明率兵抵抗，大破王球。同月西魏派侍中宇文仁恕出使梁国，恰好和北齐的使者同时到达江陵，萧绎对宇文仁恕的接待比不上对北齐使者那样隆重，宇文仁恕回西魏后，将此事告知太师宇文泰。此时萧绎又要求西魏按过去的版图来划定边境线，言辞傲慢不逊，宇文泰直言这是天意要抛弃萧绎。宇文泰召见了荆州刺史长孙俭，此人曾经多次向他陈述攻打梁国的策略，宇文泰问其攻取梁国之策，然后命令他回到镇地暗地里做好攻梁的准备。投降西魏的梁国旧臣马伯符偷偷派人把这个消息告诉萧绎，萧绎没有相信。同年九月，西魏派遣柱国于谨等人率大军来攻梁国，此时萧绎在龙光殿开设讲座讲《老子》的经义。十月，西魏大军从长安出发，长孙俭问于谨，假如他们替萧绎谋划，要怎么才能抵挡西魏军队。于谨表示，假如萧绎能陈兵于汉江、沔[miǎn]水一带，渡江而下去占据丹杨（今江苏丹阳市），此为上策；如果萧绎把江陵外城的居民全部移往内城，把城墙加高固守城池，等待援军，此为中策；如果萧绎原地不动固守外城，此为下策。而经过对萧绎的处境、性格分析，于谨认为他儒弱无谋，多疑不定，只会采用下策。武宁太守宗均向上禀告西魏来攻的消息，萧绎召集公卿大臣商议对策，大臣们都认为西魏一向与梁国交好，此事绝不可能。于是又派侍中王探到西魏去访问。很快西魏大军抵达襄阳（今湖北省襄阳市），梁王萧察率军与之会合。萧绎停止讲述《老子》，梁国内外戒严。王探抵达石梵（今湖北天门市东南），没有见到西魏的军队，派人送急信报告说边境很安宁，魏军进攻纯属儿戏，萧绎听后很疑惑，又恢复《老子》的讲述，百官都穿着戎装听讲。萧绎下令把所有兵车出入的通道都用栅栏围起来，并征召王僧辩等人率军待命，陆法和听闻魏军将至，从郢州出发准备去江陵抵御魏军，被萧绎派人拦住让他原地镇守郢州。十一月，萧绎在津阳门外举行大阅兵，突遇北风暴雨，便整车回宫。很快西魏军队渡过汉水，占领江津断绝萧绎后路。第二天萧绎出城巡察修筑的栅栏，并派遣胡僧祐为都督城东诸军事，左仆射王褒为都督城西城南诸军事，之后他又派太子在城楼上巡视，命城内居民帮助军队搬运城防用的木头和石头，各地要害处都增加了军备。没过几天，西魏军队抵达梁军的栅栏下，萧绎征召广州刺史王琳来江陵增援，同月十五日，城内失火，烧毁了几千家民房和二十五座城楼，萧绎亲临烧毁的城楼，远远看见西魏军队渡江而来，当天任命胡僧佑为开府仪同三司。魏军渡江之后，修筑长久围城所用的军营，切断了梁国对外联络的通道。十八日，信州刺史徐世谱、晋安王司马任约在马头（今湖北公安北）修筑城堡，声援江陵，当天夜里萧绎撕裂帛布写信，催促王僧辩赶快发兵增援。二十六日，王褒、谢答仁等人率军出城迎战西魏军队，都失败而回。此时王琳已达长沙，镇南府长史裴政去回报江陵的途中，在百里洲被西魏军抓获，萧察劝降裴政奉自己为主，裴政假装答应，在被要求对江陵城内居民说援兵不能来时，反口大喊援兵很快就来，让他们坚守城池。此时江陵孤守，萧绎向四方征兵求援，援兵都还没来。很快西魏军队从四面八方一齐攻城，胡僧佑亲自冒着飞箭流石，昼夜督战，对将士赏罚分明，士兵拼死抵抗，抵挡住了魏军的进攻。

不久魏军再次大举来攻，萧绎亲自到阵前督战，胡僧佑被流箭射中阵亡，梁军大败，有反叛的军士打开西门接纳魏军。萧绎和太子等、谢答仁、王褒等人退保金城，派汝南王萧大封、晋熙王萧大圆作为人质去向于谨求和。萧绎躲进东竹殿，下令将他收藏的古今图书共十四万卷全部烧毁（史称江陵焚书）。萧绎准备跳进火里自杀，被左右侍从拦下，他拿出宝剑砍柱至折断，感叹：“文武之道，今夜尽矣。”说完就让御史中丞王孝祀写下降书。谢答仁等人建议他趁夜骑马突围，去投靠任约的军队，萧绎因为不善骑马，游移不定，谢答仁请求亲自护送他，萧绎听从王褒的意见拒绝了。于是谢答仁再请求收拾残兵去防御子城，萧绎原本答应，又因为王褒的建议而反悔，谢答仁吐血离去。于谨接到萧绎派人送的投降书，要求以梁国太子为质，萧绎就派王褒去送太子，王褒到后被于谨的儿子要求写字，他写完署名自己是于谨的家奴。过了一阵，萧绎丢掉身上的饰物，穿着素衣骑马逃往东门，抽出宝剑砍门感叹自己到了如此地步。西魏将士越过沟堑抓住了他所骑马匹的马辔[pèi]，拉到白马寺北（今河南省洛阳市），派人扼着萧绎的背押送他走到于谨那里。梁王萧察派铁甲骑兵将萧绎关在乌幔营中，质问羞辱了他。之后于谨命开府仪同三司长孙俭进军金城，萧绎欺骗长孙俭，自己在城里埋着一千斤黄金，长孙俭就把他带进金城。萧绎趁机向长孙俭述说他被萧察侮辱的事情，并直言黄金的事是假的，自己只是想找个机会诉苦，长孙俭因此把萧绎留在主衣库里。同年十二月丙辰(初四)，徐世谱与任约退守巴陵，于谨命萧绎写信召降王僧辩，萧绎以自己身不由己，王僧辩不会听从他为由拒绝。有人问萧绎把藏书都焚毁的原因，萧绎回答自己读书万卷，却落得如今亡国的结局，所以焚书。辛未(十九日)，西魏下令处死萧绎，萧察派人去监刑，用装土的袋子把萧绎闷死，萧绎死后尸体被粗布缠裹，用草席收险埋葬在津阳门外，终年四十七岁。太子萧元良、始安王萧方略也都被杀害。第二年四月，梁王萧方智承制，萧绎被追尊为元皇帝，庙号世祖。南朝陈世祖天嘉元年（560年）六月，南朝陈世祖陈蒨将萧绎移葬到江宁旧茔[yíng]，即颖陵（今江苏省南京市江宁区）。

作为藩王时，萧绎勤于政事，一心建功效国，侯景之乱爆发后，萧氏皇族内讧，致梁元帝无人救援死去，萧绎督率各路大军平定侯景，其他皇位竞争者如萧栋等人被他全部杀害，之后萧绎在江陵称帝。同时萧纪在蜀称帝，萧绎采取的政治和军事措施是一边劝降萧纪，一边联合西魏大军攻打萧纪，这为其所建立的江陵政权埋下了致命的隐患。在萧纪被平定后，益州落入西魏之手，江陵失去了上游的军事屏障；之后他又将襄阳降附宇文泰，致使江陵腹背受敌。此外萧绎每次作战时，用黄金珠宝展示给将士却从不奖赏他们，致使军队离心；在和西魏来往谈及重新划分疆域，萧绎又言辞傲慢得罪宇文泰。萧绎称帝不过三年，江陵一直处于外交内困的境地，最终西魏大军逼境，江陵政权一夕之间崩塌，萧绎自己也在城破后身死。

萧绎兼政客、学者、艺术家于一身。萧绎思想呈现出儒、释、道杂糅[róu]的特征，以儒家思想为主干，兼涉名、法、兵、墨、农等各家思想，在萧氏父子中最为复杂。他在文学思想方面 ，非常重视儒家的 “ 三不朽”，著有《金楼子》一书，为其立言之作。仅就文章而言，萧绎现存作品有上百篇。其他萧绎曾写下的著作如《孝德传》三十卷，《内典博要》一百卷，《忠臣传》三十 卷，《丹阳尹传》十卷，《周易讲疏》十卷，《连 山》三十卷，《洞林》三卷，《注汉书》一百一十五卷等共有四十种。萧绎的《金楼子》一书为如今考订古籍提供了重要材料 ，并有助于补史书之阙漏，可与他书所记相互印证，另外《金楼子》集中体现了萧绎的人物思想，反映了齐梁时期的文化观念，是魏晋南北朝时期的一部重要杂家著作。此外，萧绎在宫体诗方面成就突出，提出了“吟咏风谣，流连哀思”等文学主张，被誉为宫体诗健将，以齐梁 的“三萧” 比汉魏的“三曹” 。他在宫体诗写作上偏向朦胧晦涩，如他所作《送西归内人》写送别宠妾李桃儿，只用场景表达愁绪，无声色描写。萧绎的宫体诗推动了梁国诗坛日益以求新求变为美，让宫体诗变成了一种时尚。除去著书和写诗，萧绎还涉猎佛学，如《内典铭碑集林》，这是一部他汇集佛教塔寺僧人碑铭而成的作品。萧绎对古籍的校勘、考证及注释等方面也有着一定的成就，例如他曾考校司马迁的《史记》，将其中的谬误都订正并记载下来。萧绎绎曾注释过的古书就有《周易义疏》三十卷，《注前汉书》一百一十五卷等，今已失佚。

宫体诗又称艳体诗，在当时产生了极坏的政治影响。因为宫体诗的特点之一是专门描写女性，风格“淫艳”，将妇女作为赏玩的对象，诗风轻浮，而当时统治者又提倡宫体诗的写作，能够写宫体诗可作为晋升之阶，这严重地摧伤了梁王朝的国家政教、用人制度和世道人心，军事家慕容绍宗与政治家侯景，都对宫体诗提出了批评，认为这种诗很轻薄。而宫体诗的形式主义倾向，将诗歌创作引入死胡同，后世多是对此风盛行的批判，如南朝史学家裴子野还专门创作《雕虫论》来批判宫体诗。世人大多认为宫体诗是一种亡国之音，败坏了社会道德风俗，加速了梁王朝的灭亡。

除去诗词文章方面的思想著述，萧绎还擅长绘画，他所画的《职贡图》，既鲜明地画出了外族使者形象，又从侧面揭示友邦史实与风俗，意义重大。该画是研究中国古代朝贡史的一份重要资料，原本已流失，现存宋人摹本。

《职贡图》宋人摹本，保存在中国国家博物馆，拍自中国国家博物馆

（《职贡图》宋人摹本，目前保存在中国国家博物馆）

萧绎是南朝著名的藏书家，酷爱书籍，生前累计聚书约十四万卷，藏书兼具数量多、种类广、版本完善三个特点。他所获得的藏书方法有以下几种，一是派人抄录；二是从他人处获赠书籍；三是购买书籍，四是xxx所得。在江陵失陷之时，萧绎选择将毕生藏书付之一炬。江陵焚书被称为中华文化史上的浩劫，使中华文明遭受巨大破坏，隋朝秘书监牛弘将其称为中华文化典籍“五厄”之一。自萧绎之后南北各朝都致力于收集书籍，但无论是数量还是质量都远不及萧绎的藏书，现代学者葛俊雄认为，江陵焚书毁灭了传世书籍的一半，毁了历代文化积累的精华，所造成的损失无法估量。

在政治上，对萧绎的评价存在着两种明显不同的评价，一种是以梁末人士何之元、 颜之推为代表的，对萧绎评价贬词少而褒赞多；另一种以唐初史臣魏征为代表的包括姚思廉、李延寿等对萧绎的评价批判的意味居多。南陈大臣、文学家何之元认为：萧绎聪明通达，很有才能，诗书文笔非常美，很少有能与之相比的，一些技艺的事没有不会的。至于运筹军事也都是朝廷上下所认可的，他拨乱反正，平定叛逆，力挽狂澜，百姓都受了他的恩惠。唐朝政治家、思想家魏征则认为：萧绎面对他的父兄被围而见死不救、对他的弟弟侄子都狠下杀手，此外萧绎还猜疑大臣、残酷无情，有才无德、以才骄人，定都在江陵是自取灭亡。唐初史学家姚思廉也评价道：萧绎聪悟俊朗，天才英发，但生性猜忌，不能区分疏近，驾驭部下有没有什么好的方法，走在薄冰上也不知道恐惧，没有什么太大的功绩。萧绎光复了南梁的基业，却又败亡于西魏，很多人认为是萧绎自身原因所导致的，司马光在《资治通鉴》中评价 ：“梁元帝萧绎对于兄弟非常残忍，所以虽然光复了南梁的基业，不久又兵败被杀，这是人心不依附，是上天要灭亡他。”

梁简文帝萧纲评价萧绎，认为只要文章没有衰落，就必定会有英才，而其中的领袖人物，除了萧绎没有别人。唐朝大臣、画家张彦远夸赞萧绎，聪慧俊朗，博学多才，善于丹青书画。明末清初思想家王夫之认为，萧绎沉迷读书，却只“得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言。”清代官员赵翼认为，萧绎是创业之君，又擅长才学，才思敏捷，冠绝一时。

萧绎出生之前，其父梁武帝萧衍曾梦见一个拿着香炉的和尚，这个和尚告诉萧衍自己会转世出生在王宫。不久后，萧绎的母亲作为采女服侍萧衍。当时有微风吹动窗幔，萧衍便临幸了萧绎的母亲。萧绎的母亲当晚梦见月亮掉进怀里便怀了萧绎。天监七年八月，萧绎出生，整个房间里都非常的香，萧衍感到很惊奇，便赐萧绎的母亲姓阮。

萧绎有一只眼睛是瞎的，在他指挥各路军队平定侯景之乱以后，俘获了侯景的党羽之一王伟。关在监狱中的王伟写了一首五百字的长诗，萧绎很欣赏这首诗，认为王伟很有才华，想要赦免他。有人向萧绎进言说王伟曾经写过一篇文章，写得更好，萧绎立即让人把这本书找来看，结果其中有两句这样的句子：“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归。”萧绎读完很生气，将王伟杀死。

萧绎的妻子叫徐昭佩，长相一般。徐昭佩因为萧绎少了一只眼睛，每次知道萧绎要来就只画半面妆，萧绎每次都气得大怒离开，而且徐昭佩喜欢喝酒，每次喝醉都会吐在萧绎的衣服上。徐昭佩曾跟荆州（今湖北省荆州市）后堂瑶光寺智远道人私通，后来见萧绎一个叫季江的侍卫长得很好看，徐昭佩又跟他私通。对此，季江经常感叹说：“柏直狗虽然老了但还可以打猎，萧溧[lì]阳马虽然衰老了但是还能跑得很快，徐昭佩‘徐娘虽老，犹尚多情’。”不久之后，萧绎宠妃王氏死了，萧绎便怪罪于徐昭佩。太清三年（公元549年），萧绎勒令徐昭佩自杀，徐昭佩知道难逃一死，就跳井自杀。后来萧绎把徐昭佩的尸体还给她的娘家人，并将其休弃。