生态心理学

生态心理学研究通过人类与自然界之间的关系生态和心理上的原则。该领域寻求发展和理解扩大个人与自然世界之间的情感联系的方式，从而协助个人发展可持续的生活方式并纠正与自然的疏离。

生态心理学的中心前提是，尽管当今人类的思想受到现代社会世界的影响和塑造，但其深层结构不可避免地适应了人类发展所超越的自然环境，并为其提供了信息。根据生物学家EO Wilson的亲生物假说，人类具有与大自然情感联系的天生本能，特别是自然界回想了进化心理学家所称的进化适应性环境，人类进化到居住的自然条件。

生态心理学的领域超出了传统的心理学范围，传统上传统上认为心理学只是与人类有关的问题。生态心理学研究了人们为什么继续对环境造成破坏性的行为，并开发出采用可持续做法的积极动机方法。用来指生态心理学的其它名称包括深度生态学、盖亚心理、psychoecology、ecotherapy、环境心理学、环保心理学、超个人生态学、全球疗法、绿色疗法、地球为中心的治疗、reearthing、以自然为本的心理治疗、萨满教法、生态学和森林疗法。

某些研究人员提出，一个人与自然的连接可以改善他们的人际关系和情绪健康。这种做法不可或缺的一部分是从办公楼和房屋的内部去除心理治疗和个人，并将其放置在室外。根据生态心理学的原理，在树林或城市公园中散步是令人耳目一新的，因为这是人类进化而来的。罗杰·乌尔里希（Roger Ulrich），雷切尔（Rachel）和斯蒂芬·卡普兰（Stephen Kaplan），弗朗西斯·郭（Frances Kuo）等心理学家研究了居住在自然环境中以及观察风景图片对人类心理的有益影响。社区心理学家盖·霍姆斯（Guy Holmes）的步行和谈话小组已经帮助患有严重精神健康诊断的人们与其他普通民众一起在英国城镇中的绿色空间中行走。

园艺是体验与大自然联系的实际好处的一种方法，特别是在减轻压力，恢复和意识的情况下。有关缓解压力效果的初步实验研究表明，在发生急性压力后进行园艺的受试者在事件发生后能够完全恢复情绪，他们的皮质醇水平测量结果表明，进行园艺后，积极的情绪增强了。在花园中，与大自然互动的心理好处似乎在较小，更压缩的范围内得到加强，提供了植物生命周期的可访问的，快节奏的视图。此外，家庭园艺的做法可以提高自我效能感跨年龄段，尤其是老年人。植物被认为是积极分心的来源，将注意力从不适感转移到植物的美学特性上，从而减轻了疼痛。那些有机会通过园艺实践和在旷野与大自然重新联系的个人，可以恢复人们对社会联系，欢乐和健康的感知。与自然互动也可能会降低反刍作用：当一项研究中的一组参与者在自然环境中散步时，他们的反刍程度较低并显示出与精神疾病有关的下额前额叶皮层神经活动减弱，而在城市环境中行走的参与者在任何方面均未发生变化。

大自然的蓝色和绿色可能会导致低焦虑心理状态。

生态心理学探索了如何与自然发展情感纽带。它认为这是值得的，因为在没有判断的情况下探索和观察自然时，它会带来和谐、平衡、永恒和稳定的感觉。生态心理学在很大程度上拒绝了还原论者关于自然的还原主义观点，后者只关注诸如基因之类的基本构件，并将自然描述为自私和生存的斗争。生态心理学认为在野性、简约性、灵性方面对自然的科学描述和探索不足和情感上的联系。例如，简约性是产生物种，表明简约修改被选择。然而，今天，人们经常认为大脑是复杂的，并由继承的思维模块控制，而不是一个简单的器官，它在周围环境的影响下寻找简约，从而导致观念多样化的思想紧缩。

在探索如何与自然联系的过程中，生态心理学对具有深厚自然历史的各种古代和现代文化所提供的例子感兴趣。例子包括原住民、佛教和印度教文化。有趣的是，身份如何与自然交织在一起，以致失去这些神圣的地方对土著人民而言比通常所理解的更具破坏性。尤其是美国原住民的故事，说明了人类与自然景观之间社会认可的社区感。在毛利人的理念，kaitiakitanga，或生态监护，保鲜的做法强调人与人之间深刻的连接，和他们的环境。东正教修士过着沉迷于自然的沉思生活。其他课程包括如何在环境中可持续生活以及为容忍自然极限而做出的自我牺牲，例如人口控制或允许环境再生的游牧生活。而且，某些土著文化已经开发出心理治疗方法、涉及树木、河流和天文物体的存在。