网络空间

网络空间是一个描述广泛互连的数字技术的概念。“这个表达可以追溯到互联网传播的xxx个十年。它指的是网络世界是一个‘分离’的世界，与日常现实截然不同。在网络空间中，人们可以隐藏在虚假身份后面，就像著名的TheNew约克漫画。”(Delfanti,Arvidsson,150)该术语从科幻小说和艺术进入流行文化，但现在被技术战略家、安全专业人士、政府、军事和行业领导者以及企业家用来描述全球技术环境的领域，通常定义为代表相互依存的信息技术基础设施的全球网络，和计算机处理系统。其他人认为网络空间只是通过计算机网络进行通信的国家环境。这个词在1990年代开始流行，当时互联网、网络和数字通信的使用都急剧增长；术语网络空间是能够代表许多新的想法和现象正在出现。

作为一种社交体验，个人可以使用这个全球网络进行互动、交流思想、共享信息、提供社会支持、开展业务、指导行动、创建艺术媒体、玩游戏、参与政治讨论等等。他们有时被称为cybernauts。网络空间一词已成为描述与互联网和多样化互联网文化相关的任何事物的传统手段。美国政府承认互联信息技术和信息技术基础设施的相互依存网络作为美国国家关键基础设施的一部分在该媒体上运行.当中对网络空间的个人，有被认为是共享的规则和道德互惠互利为所有跟随，被称为代码网络道德。许多人认为隐私权对于网络伦理的功能代码来说是最重要的。当在线与全球网络合作时，特别是当意见与在线社交体验有关时，这种道德责任是齐头并进的。

根据ChipMorningstar和F.RandallFarmer的说法，网络空间更多地由所涉及的社会互动而不是其技术实施来定义。在他们看来，网络空间中的计算媒介是真实人与人之间沟通渠道的增强；网络空间的核心特征是它提供了一个由许多具有相互影响和影响能力的参与者组成的环境。他们从人们在虚拟世界中寻求丰富性、复杂性和深度的观察中得出这个概念。

虽然不应将网络空间与互联网混淆，但该术语通常用于指主要存在于通信网络本身内的对象和身份，例如，一个网站可能被比喻为“存在于网络空间中”。根据这种解释，发生在互联网上的事件不是发生在参与者或服务器所在的位置，而是“在网络空间”。哲学家米歇尔·福柯（MichelFoucault）使用了“异托邦”（heterotopias）一词来描述这种同时具有物质和精神的空间。

首先，网络空间描述了数字数据通过互连计算机网络的流动：它既不是“真实的”，因为人们无法在空间上将其定位为有形对象，并且其效果显然是“真实的”。已经有几次尝试创建一个关于网络空间如何运作的简明模型，因为它不是一个可以看到的物理事物。其次，网络空间是以计算机为媒介的交流场所(CMC)，其中制定了在线关系和在线身份的替代形式，提出了关于互联网使用的社会心理、“在线”和“离线”生活和互动形式之间的关系以及“真实”和虚拟。网络空间通过新媒体技术引起人们对文化修复的关注：它不仅是一种交流工具，而且是一种社会目的地，并且本身具有文化意义。最后，网络空间可以被视为通过“隐藏”身份重塑社会和文化的新机会，也可以被视为无国界的交流和文化。

网络空间是似乎发生电话交谈的“场所”。不是在您的实际手机中，而是在您办公桌上的塑料设备中。不在对方的手机里，在其他城市。之间的地方电话。[...]在过去的20年里，这个曾经又薄又暗、一维的电子“空间”——只不过是一个狭窄的说话管，从一个电话延伸到另一个电话——已经像一个巨大的开箱即用。光已经淹没了它，发光的电脑屏幕发出诡异的光。这个漆黑的电冥界，已经成为一片广阔的开花电子景观。自1960年代以来，电话的世界与电脑和电视杂交，虽然网络空间仍然没有实质内容，没有你可以处理的东西，但它现在有一种奇怪的物理性。今天谈论网络空间是一个完全属于自己的地方是很有意义的。

与物理空间相比，赛博空间中的“空间”与术语的抽象数学含义更相似。它不具有正负体积的二重性（而在物理空间中，例如一个房间有负体积的可用空间由墙壁的正体积勾画，网民无法进入屏幕探索互联网的未知部分作为它们所在空间的延伸），但空间意义可以归因于不同页面（书籍以及网络服务器）之间的关系)，考虑到未翻过的页面在“外面”的某个地方。因此，网络空间的概念不是指呈现给浏览者的内容，而是指在不同站点之间浏览的可能性，用户与系统其余部分之间的反馈循环创造了总是遇到未知或未知事物的可能性。意外。

电子游戏不同于基于文本的交流，因为屏幕上的图像是实际占据空间的人物，而动画则显示了这些人物的运动。图像应该形成描绘空白空间的正体积。游戏采用网络空间比喻，让更多玩家参与游戏，然后在屏幕上形象地将他们表示为化身。游戏不必停留在化身玩家层面，但当前旨在打造更具沉浸感的游戏空间（即激光标签）的实现采用增强现实而非网络空间的形式，完全沉浸式虚拟现实仍然不切实际。