曾涌权

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曾涌权简介

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曾涌权,1962年出生于四川广元。易学名家,青年时期即爱好并致力于中华易学文化的学习研究。1994年师承当代易学泰斗邵伟华先生,成为邵先生早期“四柱”、“周易预测学”学生;1995年城市规划专家、国家一级注册建造师、天津大学教授、著名xxx专家亢亮到四川广元考察,曾涌权又跟随亢亮先生学习《易经》与xxx学。此后又相继投师跟随多位名家学习深造,皈依全真龙门派,学习宗教科仪与数术。

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曾涌权履历

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曾涌权先生数十年孜孜不倦,刻苦钻研易学文化与勘與学、人居环境学,使其在《易经》文化理论与实践应用方面具有较高的造诣和学识水平。通过掌握多种预测技法,尤其是在人居环境、阴阳宅xxx方面更是技高一筹。其用平生所学,为民众解危济困、为企业排忧解难,为经济社会和人民生活服务

此外,他还不遗余力的为后学教授命理、六爻、梅花易、阴阳宅xxx等多种预测方法。其德艺双馨的人格,获得社会良好的声誉和好评,长期以来他在传承弘扬易学文化方面取得的成就、多次获得殊荣和表彰。特别是在“2018国际易学大会第29届银川年会暨第四届中国·六盘山国际易学学术研讨会——黄河·人类文明与易文化”大会上受到业内权威专家的认可,被授予“国际著名易学xxx专家”荣誉称号。

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曾涌权社会任职

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国际易学联合会信息科学专业委员会理事

中国xxx研究院高级xxx师

中国人生科学学会副秘书长

高级《易经》预测师

成都市易道馆馆长等

曾涌权学术简介

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易经是群经之首、大道之源,近代又称"智慧之海”,是中华文化的根脉和源头。它是一门研究世界万事万物变化规律的学问,包含着深邃的宇宙、人生哲理。不仅如此,“仰观天文、下俯地理、中知人事",具有知往察来,预知过去、未来的功能

一、易经文化,是华夏文明非常独特而又神秘的一种文化,源远流长,是远古文化的传承,对世界文明都产生了深远的影响。远古的华夏文明更是地域广阔,覆盖大部分世界版图,是辉煌的世界文明之一。

八卦,广义上都是指传说中远古大神伏羲和周朝文王姬昌根据河图洛书创建的先天八卦和后天八卦。八卦作为一种符号出现,并没有配上解读的文字,因此后人研究这种文化遗产,周易六爻是我国古代术数的一大分支。

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易学上的经纬度

由于赤道上研究的经度起点不同,标准不同,形成了各种方法的易学体系,它们有:《连山》、《归藏》、《周易》及六十甲子、十二天将等等。这是我们学易者首先要知道的知识。

“经”,指地球的纵向经线,经线上的每一个点叫纬度,地球坐标的横向线叫纬线,与赤道线平行,纬线上的点叫经度。赤道是最长的纬线,赤道上的12地支是每隔经度30度的划分。地球自转12地支,为12时辰。易经的经,就是指地球的经线,太阳(或其他星体)一年一日在经度和纬度之间的移动变化,就是易经。这条线路在易学上称为黄道,或黄经。黄道每隔15度就是节气的位置。古代的书从上写到下,从右到左读(顺时针),都是顺天道之象而行,也是根据这种易经的含义,所以有很多书都称为“经”。经被流传,就成了典,经典,即为精髓,完美,能用来指导人的推而广之最为标准的书籍。经书一般指源于古代圣人传承下来的书籍。

经度的含义

在赤道的横向纬线分成12段经度,用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来标记,表达了一天的12时辰的阴阳与五行变化,因此当日月运行到这些对应的位置,经度时,就代表地球时间物像位置。

确立五行阴阳的开始位置(经纬度)不同,大致分四种情况:

1、天道(子午卯酉):在冬至日开始纪日,记为甲子日,甲子时。太阳在地平线的位置记为甲子(南回归线经度0度,地平线经度0度),冬至定为一岁366天在地平线阴阳之气的始点,以太阳视运轨迹的影子在日晷表划分12位置作为太阳每一日12时辰的阴阳之气周期,此为恒星年,长度是2564日即365日6时9分10秒。冬至到夏至,再从夏至到冬至,把一年分成上半年阳和下半年阴,这种周期叫阴阳之气的周期(阴阳交合)。

2、黄道(卯午酉子):在春分日以黄道赤道北半球交点(赤道线经度0度黄经0度)开始纪日,记为丁卯日,太阳中午12点直射该位置,黄道,赤道交点记为丙午(时辰),逆数7个位置,庚子时辰,是赤道黄道在南半球的交点,记为庚子,从这个时辰开始,黄道顺行,赤道逆行,永无止境,因此每一天的黄道位置(中午12点的地平线位置)不同,一年共计366天黄道位置。春分定为一年黄道12中气阴阳之象的始点,赤道也同时划分12地支的位置,来对应每一日太阳黄道的12时辰阴阳之象周期。黄道12辰表达昼夜变化阴阳之象(天地交合)。太阳一年中从春分点到秋分点,再从秋分点到春分点,此为太阳阴阳之象的周期——回归年周期,长度为2422日。即365日5时48分46秒。回归年比以恒星为参考点的恒星年短20分24秒呢?这是由于春分点在黄道上每年西退50.26″。春分点的西移,是由于地轴的空间运动造成的。因此不是地球真正的一年周期。

3、地道:取天地之差30度(经度30度),在大寒日开始纪四方,天地阴阳之气交合的物像位置,万物生于土,是地道的始点,此为一年四方的开始,建乙丑为一年的四方为北。在地球公转360度划分12地支与地平线重合对应四方时空,东南西北,上下左右。

4、人道:在北斗冬指(经度60度),开始纪四季,根据月亮朔望的规律,指导人类农事活动,建丙寅月为一年的第 一个月,在地平线划分12地支对应四季,春夏秋冬。此为日月会的阴阳和合周期354天。(日月交合)

梅花易数是宋代邵康节所创立的,道家对梅花易数认知与断卦方法、与市面上的梅花易数也有一定的差异,包括起卦方法、三位一体、六位一体的正确运用方法。

伏羲氏,通过覌察宇宙万物的现象,仰覌于天,俯察于地,远取诸物,近取诸身,首先画出了河图,然后又从河图中画出了八卦,即先天八卦。先天八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这些数为先天数,先天数主生。对于人们的穿衣、饮食、生老病死、种植、冶炼金属等生态、生产即生活方面的事,都可以利用先天八卦进行预测。

先天八卦的卦位在《周易说卦传》中说:“天地定位,山泽通气、雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”这句话的意思是说明先天八卦相错和重复相交而成六十四卦。

天地定位,上下,上为太阳系天顶,北极,阳,乾卦;下为太阳系地底,南极,阴,坤卦

水火不相射,水,右边,阳,坎卦;火,左边,阴,离卦。

山泽通气,山,右上角,阳,艮卦;泽,左上角,阴,兑卦。

雷风相薄,雷,右下角,阳,震卦;风,左下角,阴,巽卦。

由此构成天道阴阳,配上八卦位置。

天道阴阳定位

数往者顺,如果八卦顺天而行,左旋,顺时针方向转,就是已生(已开始)之卦,所以叫数往者顺。

知来者逆,如果八卦逆天而行,右旋,反时针方向转,就是未生(未开始)之卦,所以叫知来者逆。

已生之卦,阳从乾起,艮,坎,震数,阴从坤起,巽,离,兑,八卦在天道顺行,为已生之卦。

未生之卦,阳从震起,坎,艮,乾数,阴从兑起,离,巽,坤,八卦在天道逆行,为未生之卦。

生代表先天八卦的阴阳之气,按照顺时针方向转动运行。阳四卦的位置代表阳气上升的开始阶段,阴四卦代表阴气上升的阶段。按照逆时针方向转动运行。阳四卦为阳气下降的阶段,阴四卦为阴气下降的阶段。

先天阴阳之气,同向运行,指出左右阴阳地平线日月同升同落,即东半球太阳月亮落下等于西半球太阳月亮升起的位置。阴阳之气都是顺时针运行的。在卦中表现为爻位同步升降,即东西地平线纬度同步。由此天地人三道可分阴阳六气,即地支六合地平线位置,表示阴阳之气同升同降。阴阳六气又叫天地六亲,即天干每一天运行阴阳地支各6个位置,共计12地支。天干表示日月星辰视运象。

一般指日月运行的六道地平线位置,即地平线纬度0,60,120,180,240,300,360。在10干位置区间,各自运行的6道地平线位置。

6道地平线,为六爻位置。

以天道为准,最标准的地平线是子午,二月春分或八月秋分,太阳升落在黄道赤道交点,即地球公转丁卯或癸酉,太阳从东半球至西半球,阴阳均分,各为6个时辰,照射上下南北极正中的子午回归线中间。易学地平线与现实或说平常理解的地平线是不同的,易学地平线指黄道,生活中的地平线指太阳升落的地平位置。

冬至日,太阳从丁卯升起,正前方面对太阳升起的地平线位置丁卯就是正东方,太阳距离人的位置越来越高,至中午头顶,为升的阶段,顺行,太阳中午越过头顶庚午,12点直射头顶,人站立的地平线位置就是冬至日的黄道点-丙子;

太阳越过头顶,人转身面对,太阳还是在正前方,太阳越来越低,消失在地平线癸酉正西方位置,此为降的阶段,逆行。人的左右地平线,是一个水平面,子午南北,易学地平线建立在360个黄道点,会一日一度运行,太阳升起的地平线位置即为东方,1-180度,太阳升,180至360,太阳降,,因此地平线的黄道点才会移动。太阳升落的地平线位置才会形成六道升降位置,六亲。

xxx(勘與学、环境学)

晋朝郭璞的《葬书》最早定义了xxx:“葬者,藏也,乘生气也:气乘风则散,遇水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之xxx,xxx之法,得水为上,藏风次之;其行也,因地之势,其聚也,因势之止。”
xxx就是住在此处的人命运的一切外在直观体现。也是地理空间环境对人的影响,正所谓一方水土养方人,俗话说: “山清水秀 出文人,穷山恶水出刁民”,在《砂形善恶论》说:“山清人美、 山完人善、山破人悲、山广人宽、山逼人窄、山崩.....”,.. 《水性诸宜》说:“水倾气泄、 水回气转,水飞气散、水溶气聚”。

流,建筑道路,家具物品的远近、大小、高低、美丑等等关系来判断对人的吉凶感应。
理气则是通过干支八卦二十四山来计算吉凶以及应期的方法,理气与形峦的区别在于,形峦xxx相当于硬件,理气xxx相当于软件,硬件是软件的基础,没有好的硬件,再好的软件也发挥不出作用。古人说“峦头无理气不验,理气无峦头不灵”,表达的意思就是形峦决定主要吉凶,但并不是有了吉凶就会年年都发生,具体哪年应验,必须通过理气的方法去推算应期,而如果形峦上没有的象,理气是不可能推算出会发生什么事情的。
理气的门派非常多,比较著名的门派有八宅、金锁玉关、玄空、三合、三元、天星等等,其他小的门派则多达百余种,每个门派都有自己适应的范围,但也有各自的局限性。但是所有的理气门派都遵从共同的形峦xxx。

峦头是看地最重要,也是最根本的功夫。清初地师蒋大鸿说: "峦头不佳,理气不合,天星亦无用。峦头,本也;理气,用也。"《山洋指迷》说:“学者必待峦头精熟,地之真假大小,穴之吞吐浮沉,卓然有见于脑也,然后讲求理气,以明乘气立向、控制消纳、征验之元运岁运用也”。时下很多xxx师过于重视理气的作用,动辄就是何字来水何字去水,立何向等等,仿佛理气才是xxx的主要内容,岂不知实战时一筹莫展, 皆因峦头功夫不过关,不能做到一眼即明。

不同的环境造就不同的性格,往小了说,不同的房子也产生了不同的吉凶,那么,xxx就是研究环境对人作用的一门学问。xxx对人生的影响主要是四个方面:丁财贵寿;古人言:“峰峦顿起xxx丁,水聚明堂多财帛,尖奇砂曜多生贵”。选择不同的环境,就是选择不同的人生;改变环境,就是改变命运。

曾涌权经历

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1994年,学习易经数术,对周易六爻有独立的见解与认知。

1995年,学习阴、阳宅xxx(勘與学、环境学),在人居环境、阴阳宅xxx方面更是技高一筹。

2014年,皈依全真龙门派,学习宗教科仪与数术。

2018年,在“2018国际易学大会第29届银川年会暨第四届中国·六盘山国际易学学术研讨会——黄河·人类文明与易文化”大会上受到业内权威专家的认可,被授予“国际著名易学xxx专家”荣誉称号。

2019年,参加“中国大健康产业高峰论坛”,被评为“中国当代杰出国学大师”荣誉称号。

2019年,被“第三届易经文化与经济建设论坛”学术委员会评为“中国易学xxx名家”。

2019年,接受“中国人生科学学会首届人生学大会-人物专栏”采访。

2019年,接受“智慧中国”专栏采访。

2020年,参加第十一届中华xxx协会高峰论坛会。

2022年,被“国际易学联合会信息科技学专业委员会”聘请为“委员会理事”。

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人物评价

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曾涌权先生数十年孜孜不倦,刻苦钻研易学与xxx文化,使其在《易经》与xxx文化理论与实践应用方面、具有较高的造诣和学识水平。通过掌握多种预测技法,尤其是在人居环境、阴阳宅xxx方面更是技高一筹。其用平生所学,为民众解危济困、为企业排忧解难,为经济社会和人民生活服务。此外,他还不遗余力的为后学教授命理、六爻、梅花易、阴阳宅xxx等多种预测方法。其德艺双馨的人格,获得社会良好的声誉和好评。长期以来他在传承弘扬易学文化方面取得的成就多次获得殊荣和表彰。

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词条目录
  1. 曾涌权简介
  2. 曾涌权履历
  3. 曾涌权社会任职
  4. 曾涌权学术简介
  5. 易学上的经纬度
  6. 经度的含义
  7. 天道阴阳定位
  8. 风水(勘與学、环境学)
  9. 曾涌权经历
  10. 人物评价

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