吗哪

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吗哪(希伯来语:מָן,罗马化:mān,希腊语:μìννα;阿拉伯语:اَلْمونُّ;有时或古语拼写为 mana)是根据圣经,上帝为以色列人在 40 世纪沙漠旅行期间提供的可食用物质 - 出埃及记之后和征服迦南之前的一年。 《古兰经》中也提到了 3 次。 在希伯来圣经中,吗哪被描述了两次:一次是在出埃及记 16:1-36 以及围绕它的完整叙述,另一次是在民数记 11:1-9 作为...
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吗哪

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吗哪(希伯来语:מָן,罗马化:mān,希腊语:μìννα;阿拉伯语:اَلْمونُّ;有时或古语拼写为 mana)是根据圣经,上帝为以色列人在 40 世纪沙漠旅行期间提供的可食用物质 - 出埃及记之后和征服迦南之前的一年。 《古兰经》中也提到了 3 次。

描述

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希伯来圣经

在希伯来圣经中,吗哪被描述了两次:一次是在出埃及记 16:1-36 以及围绕它的完整叙述,另一次是在民数记 11:1-9 作为单独叙述的一部分。 在《出埃及记》的描述中,吗哪被描述为一种细小的、片状的东西,就像地上的。 民数记记载它是夜间带着露水到达的。 出埃及记补充说,它必须在被太阳的热量融化之前收集起来,而且它的大小像种子,但颜色是白色的。 民数记将其描述为具有珍珠的外观,并补充说以色列人将其磨碎并捣成蛋糕,然后将其烘烤,产生的东西尝起来像用油烘烤的蛋糕。 出埃及记说生甘露尝起来就像用蜂蜜做的薄饼。 以色列人被指示只吃他们每天收集的吗哪。 储存的吗哪生虫发臭,xxx的例外是在安息日(准备日)前一天储存的吗哪,当时收集的吗哪量是原来的两倍。 这种吗哪并没有在一夜之间变质。 出埃及记 16:23-24 说:

这是耶和华所吩咐的:明天是安息日,是向耶和华守的圣安息日。 所以烤你想烤的东西,煮你想煮的东西。 把剩下的留着留到早上。 于是他们按照摩西的吩咐,把柜子保存到早晨,柜子既没有发臭,也没有生蛆。

古兰经

mana 这个词在《古兰经》中出现了 3 次,分别是 2:57、7:160 和 20:80。 《穆斯林圣训实录》中记载,穆罕默德说:松露是真主通过摩西赐予以色列人的“甘露”的一部分,它的汁液是治眼药。

识别

在圣经记载中,manna 这个名字据说源自问题 man hu,似乎意思是它是什么?,这可能源自阿拉姆语,而不是希伯来语。 Man 可能与阿拉伯语术语 man 同源,意思是蚜虫,而 man hu 则意味着这是蚜虫,这符合现代对甘露的广泛认同,甘露是某些介壳虫的结晶蜜露。 在沙漠环境中,这种蜜露会因水分蒸发而迅速干燥,变成粘稠的固体,然后变成白色、黄色或褐色。

特别是,有一种介壳虫以柽柳为食,即柽柳甘露鳞 (Trabutina mannipara),其分泌物通常被认为是圣经中甘露的主要候选者。 在二十世纪之交,西奈半岛的阿拉伯人将这种物质作为 man es-simma 出售,大致意思是天堂吗哪。 柽柳树(特别是柽柳)曾在西奈半岛南部分布较为广泛,柽柳甘露鳞所产的蜜露似蜡,日晒即溶,味甜芳香(如蜂蜜),呈脏黄色 颜色,有点符合圣经对吗哪的描述。 然而,它主要由糖组成,不可能为人口提供足够的营养来长期生存,而且很难将其压制成蛋糕。

另一种蜜露是火鸡橡木甘露,也称为波斯语 gezengevi-gezo、土耳其语 Kudret helvasi、man-es-simma,也称为 Diarbekir manna 或库尔德甘露。 它由蚜虫形成,呈白色。 它在伊朗西部、伊拉克北部和土耳其东部很常见。 干燥后,它会形成坚硬的结晶块,看起来像石头。 它们在加入面包之前被捣碎。

一些学者提出吗哪与埃及术语 mennu 同源,后者指的是一种出现在供品中的物质。

犹太美食

其他研究人员认为吗哪是地衣的一种形式——一种植物群落,每单位体积密度的质量通常很低,帆状面积很大。 特别是,Lecanora esculenta 已被假定。 已知的各种地衣的自然空中坠落被描述为发生在与圣经不同的记载中。 在亚洲的一些地区,Lecanora esculenta 覆盖土壤的程度如此之大,根据 Parrot 的说法,它形成了 15 至 20 厘米厚的床。

1921 年,美国驻耶路撒冷领事向美国政府报告说,他发现甘露是一种露水,当它落在橡树的叶子上时会变硬并呈现出谷物的形状。

差异

一些形式批评家认为来自不同传说的吗哪的相互矛盾的描述,民数记中的描述来自 Jahwist tradi

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词条目录
  1. 吗哪
  2. 描述
  3. 希伯来圣经
  4. 古兰经
  5. 识别
  6. 差异

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